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传统文化:“嫁接”花开依旧香

2019-07-16 12:34 来源:未知 热度: 0 /
传统文化:“嫁接”花开依旧香

7月7日,由市文化和广电旅游体育局主办、市图书馆承办的“读万卷书·行万里路”——乐清老城行活动,让20多对亲子在近4公里的走读中,度过了一段特殊的时光。

活动不大,却引出“传统文化现代化”的重要话题。乐清传统文化的挖掘整理,最迟从上世纪末许宗斌先生主编《箫台清音》始,到近年《乐清文献丛书》及其配套书系陆续整理出版,文化界和社会大众对本土文化的关注热度再次被激发。要使这种态势得到持续的良性发展,需要留意几方面要点。

抓住“文”而能“化”的活传统。对我们基层工作者来说,需迫切激活那些活力尚存的传统,予以整理、传播,以满足社会需求。我们说的“活传统”,是指那些“文”而能“化”的遗存。这里的“文”就是文献,“化”指的是整理、传播、接受过程畅通。“文献”这个词,实际上包括了“文”与“献”,分别指典籍和熟知文化掌故的贤人。不“化”之“文”难以传播,就不是现行的活传统;没有文献依据的“传统”,则等同于创作,这里不予讨论。

致力于探索古今文化的“嫁接”方法。作为传统文化“母树”的社会形态已经基本“枯萎”。传统文化之所以未曾与“母树”一齐凋零,一是存在滞后性,二是枝繁叶茂、活力强劲,三是包容古今乃“现代性”的题中之义。把传统文化中活力尚存的“枝条”“嫁接”到现代社会,是激活、续存传统的一种方法,也是现代社会不断自我构建的渠道。“嫁接”包含着这样的意思:不提倡改变传统文化的本来面貌(当然,适度的“疏枝摘叶”是必要的),也不认为传统仍能向现代社会“输液”;传统文化接活后仍开它的花,结它的果,其“根本”却在现代。

需要“老物件”和“新事件”相互激发、共同作用。近几年古今文化“嫁接”已初见成果,比如市区开元巷洪宅、中和巷可楼的开发,以“箫台八景”为核心的老城文化普及等。这些案例有一个共同特征,都是“物”与“事”的结合。“物”也包括了“文”(典籍)“献”(人物)所承载的内容,因为是传统之物,所以主要是“老物件”;“事”即针对老物件的各种行为,包括古籍整理出版、发表书面文章和口头讲述,以及媒体传播行为,其形式和话语都是现代“化”了的,所以称为“新事件”。

没有新事件,老物件的活性隐而不显;没有老物件,新事件就会虚化落空,不能持续。新事件,实则是将旧物件“嫁接”到现代社会的一个“接口”。试想一下,假如“箫台八景”景物尽毁,文献完全失考,徒有其名,那么故事又从何讲起?游览、研讨、报道岂非成了“屠龙之术”?物件虽老,只要机体未死,“嫁接”成活后依然发芽抽枝、开花结果,则传统在兹、文化在兹。

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